如何看房子风水?

随着时代的日益更新前进，住房问题已经在中国凸显出非常尖锐而又尴尬的问题，就现在社会的迅猛变迁，房地产行业将永远是个常青行业。住房对全中国人而言已经是一个非常重视的环节——住房价格、住宅环境、讲究择地建屋，甚至笃信风水堪舆。所以楼房住宅风水需要讲究。

古人对择地建屋的讲究亦不无道理。如古人选择地点后，为了审慎起见而用龟甲或兽骨来占卜，如卜到吉卦，在选择此地筑城建宅;反之就另寻好地定居。因卜而定居，故称为“卜居”，可从河南殷墟发掘出的甲骨文中发现有记载。但选择现代居室并不适用简单的“卜卦”。有文献可考的风水学可以追朔到汉代。东汉王充所著的《论衡》一书中，就有论阳宅风水的论文，及至晋代，有《锦囊经》的郭璞及《捉胍赋》的陶侃。至到元、明、清三代，则术士更多。

今人选择居室也从关注楼房住宅风水开始。如环境宁静一直都是古今选择居室的大原则。如某花园楼盘，位于大路末段，周围环境非常宁静，交通亦很方便，风水学上称“该处风水绝佳”。

从楼房住宅风水的角度看，花园对面有一个小山坡，两旁有高座的楼房，非常对称，周围环境清雅，种植了很多花草树木，更有多个运动场地，视野亦相当广阔，附近学校林立，交通很方便。因此，环境对人体健康是十分有益的。

摘自：思翰国学起名>风水>住宅风水>浅谈楼房住宅风水（望采纳）

怎样看房子风水

房子是供居住、从事社会活动的建筑物。以建筑物为中心来看房子风水首先要明白有那些禁忌，知错则不易犯错。下面介绍

房子风水禁忌22条

一、院子中树太多太密，必然影响采光，导致阳气不足！

二、院内有深坑必定伤儿丁。坑者为陷井也！

三、住宅后有大坑，主凶祸连连不发家。

四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损小子(胎元)。

五、院内不可无配房，名为口袋房，生活不便，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。

六、西边房高丶东边房低，白虎抬头克男丁男丁有车祸。

七、平民的房子不可放狮子坐大门两旁，叫做狮子大开口要吃人，大门楼高度不能超过主房，高建大门楼，儿儿孙孙日夜愁。

八、院子中不可立大木桩，这叫冲天木，主莫头痛。

九、院内西南角不可有高压线杆，其家老母多头痛妻子有病。如果在院子东南角，对儿女读书有利。

十、院内不可扩建养鱼塘，一年内家里损财，三到五年家中家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。

十一、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。

十二、院外西方不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。

十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。

十四、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。

十五、自己家的主房不能太高于左右的主房，会出横祸。

十六、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不遂！

十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。

十八丶院内外不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，堆放三年以上，家中会疾病多出或惹盗。

十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫小人探屋，为官者，丢官罢职，平民损财。

二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。

二十一、房子乾方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。

二十二、房子的北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等！

什么是风水？中国人讲风水？中国人讲风水、信风水，什么是风水？

??无论如何，风水已经成为中华民族古老文化的一部分。风水的核心是“气”。古人认为人“气生而生，气息而死”，“气”是万物的本原。这里气并不是空气，而是由天地山川空间流通、孕育、聚会出来的一种只能意会，不能言说，不能测量的东西，有生气、死气、阳气、阴气、地气等等，“气”变化无穷，决定了人的祸福。

什么样的风水是好风水呢？

最简单的一句；让你感到身心愉悦的建筑地方就是好风水

什么叫看风水

风水，又名“堪舆”，旧时认为住宅基地及坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅、相墓之法。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。

《现代汉语词典》解释："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"

《辞海》解释："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。" 看风水是营建堂屋、庙宇、墓地以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请堪舆师（俗称风水先生）察看地形位置的来龙去脉，用罗庚（即指南针罗盘）校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。风水，又名“堪舆”，旧时认为住宅基地及坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅、相墓之法。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。

《现代汉语词典》解释："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"

《辞海》解释："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。" 看风水是营建堂屋、庙宇、墓地以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请堪舆师（俗称风水先生）察看地形位置的来龙去脉，用罗庚（即指南针罗盘）校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。

因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。

如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。

风水基础入门知识

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：

1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。

1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。

1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。

1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。

1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。

1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。

1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。

1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。

1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。

1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。

1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。

1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。

1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。

1959年，己亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1960年，庚子年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1961年，辛丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1962年，壬寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1963年，癸卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1964年，甲辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

1965年，乙巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1966年，丙午年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1967年，丁未年，男性属乾卦，女性属离卦。

1968年，戊申年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1969年，己酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1970年，庚戌年，男性属震卦，女性属震卦。

1971年，辛亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1972年，壬子年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1973年，癸丑年，男性属离卦，女性属乾卦。

1974年，甲寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1975年，乙卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1976年，丙辰年，男性属乾卦，女性属离卦。

1977年，丁巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1978年，戊午年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1979年，己未年，男性属震卦，女性属震卦。

1980年，庚申年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1981年，辛酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1982年，壬戌年，男性属离卦，女性属乾卦。

1983年，癸亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1984年，甲子年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1985年，乙丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1986年，丙寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1987年，丁卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1988年，戊辰年，男性属震卦，女性属震卦。

1989年，己巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1990年，庚午年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1991年，辛未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1992年，壬申年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1993年，癸酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1994年，甲戌年，男性属乾卦，女性属离卦。

1995年，乙亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1996年，丙子年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1997年，丁丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1998年，戊寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1999年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

2000年，庚辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

五、命卦计算公式

笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。因为一来书籍并非经常在身边，二来我们总不能保证在出版过程中，从撰写、打字到编辑校对等，不会出现遗漏和差错。因此，笔者将提出一种很现代化、很简单的计算方法，供大家参考。

计算男性命卦的公式是： 100 ? 出生年份

计算女性命卦的公式是：出生年份-4< BR> 9

利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。

读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考：

例1，一九三六年出生的人，男性：

100-36 = 64

64除9=7....余1

商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。

例2，一九四0年出生的人，女性：

40-4 = 36

36除 9=4

商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。

换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。

六、东西宅和西四宅

我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。

东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。

七、以户主命卦为依据

一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。

八、八卦五行之所属

八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属：

震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。

既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属：

1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。

2、 北方属坎，五行属水。

3、 南方属离，五行属火。

以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。

4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。

5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。

五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。

这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。

五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的

十、如何化解五行煞气

五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。

我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。

例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。

十一、方位合卦象，卦象主六亲

所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下：

1、 乾卦，为西北方，主父亲。

2、 坤卦，为西南方，主母亲。

3、 坎卦，为北方，主中男。

4、 离卦，为南方，主中女。

5、 震卦，为东方

，主长男。

6、 兑卦，为西方，主少女。

7、 巽卦，为东南方。主长女。

8、 艮卦，为东北方，主少男。

每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：

1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。

2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。

3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。

4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。

5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。

6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。

7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。

8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。

不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下：

（一） 离命

生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。

（二） 坎命

生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。

（三） 震命

生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。

（四） 巽命

生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。

（五） 乾命

生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。

（六） 坤命

生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

（七） 兑命

生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。

（八） 艮命

生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。

风水对人的健康及生活幸福非常重要，所以如果发现家宅内有什么可能招来恶运的布局，便应该设法改善，不能让那些不利家宅平安的不良因素继续存在下去。可是，人往往只能与环境协调，即是与“天”协调，“人定胜天”是初生牛犊不畏虎的观点，慧缘我认为这个提法有待探讨。人固然需要奋斗努力，但努力的方向是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境制约，不能越过这些界限。在改造风水方面亦不例外。

我们不是负责决策城市规划的政府官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，因此，对于一个住宅区的环境如何，是不是符合风水法则，便往往不能自己作主，随意更改。例如我们看见居所前马路的形状有强烈的煞气，损及家宅的运气，但却没有权力按风水要求把马路的形状改掉，所以家居四周的环境对家宅平安的影响巨大，最好是在选购或租住一个住宅单位前，先仔细观察家居环境的风水，这比搬迁进来后，家庭成员出了问题才设法改善要好得多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但最好还是防患于未然。

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