如何找风水宝地

什么是风水宝地 如何从表象鉴定风水宝地

中国是由封建社会发展而来的，即使现在是社会主义社会，仍然有许多封建的说法还遗留着，比如说风水宝地一说，不管是建宅子还是建立墓地，大家基本上都会选择风水宝地。虽然现在很多以前无法解释的现象都能用科学解答了，但是人们仍然相信着风水，尤其是农村，这种现象尤为明显。那么我们就要了解一下到底什么是人们口中所说的风水宝地，又如何进行鉴别。

什么叫风水宝地？

寻龙、点穴、察砂、觅水、定向位的是寻找吉气旺人的风水穴地，大概来说后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵，乃是风水宝地也。

风水宝地的定义

风水宝地的形成，不仅要求“四象”(朱雀、玄武、青龙、白虎)符合风水学原则，而且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，《阳宅十书》道，“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要”;“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然”;“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第”。

这是一种从大环境而言的风水宝地模式即要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低山小丘;左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。

风水宝地的特点有哪些?如何从表象鉴定风水宝地?

1、植物：植物对于风水气场的感应往往要比人更加强烈，所以我们可以通过植物去鉴定风水宝地。譬如某地春天的时候草树发芽的都比较慢，而秋天的时候草木落叶也要晚一些，那么则是说明此地的气运不畅。反之，植物能够提前发芽、比其他植物更早落叶，那么就说明此地的风水气场极佳，可视为风水宝地。

2、水流：水是生命的起源，万物生长都离不开水，所以水乃是风水宝地的基础之一。但是水也要好与坏之分，一般从表面上来看，流动的水要比死水的气运更好，活水能够供人饮用且能够带动气场的流通，确保风水运势不断向好的方面发展，所以一般风水宝地都是在活水附近。

3、山川：古人喜欢寻找依山傍水的地方居住，一方面是为了观赏，另一方面则是为了种庄稼，而这样的地方风水气场相对也会好很多。但是山的朝向很重要，譬如背后靠山能够钢柱北方来的寒风，这样能够让此地的阳气更重一些，同时便于日照更能汇聚阳气。

这些都是从表面就能看出的事物，通过这些事物就可以判断风水宝地是否存在。

尽管有人说风水是迷信的说法，但是相信的人还是占大多数的，这是大家的心理在作祟，每个人都希望能有好的发展，所以如果有风水的理论支撑的话，就能给人内心的满足。不过，风水也是中国的一种传统文化，它有相应的算法，并不是空穴来风，它需要根据八卦来鉴定地点的好坏。很多人不懂风水的理论，但又相信着，因此一些人打上了风水的主意，以此来坑骗，大家掌握了风水的表象鉴定，就可以减少被欺骗的可能。

如何才算是风水宝地

风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。听人说最好是双龙熹水的，而且是在龙头风光旖旎，最重要的是，在自己最爱的人的墓旁，长相厮守，那才是你的风水宝地风水宝地，有多种说法，应因地制宜。

北京、西安、温州等地，都是所谓的风水宝地，都是根据自身的社会自然环境，建立起来的城市。

如何选择自己的风水宝地

古代人对风水宝地非常讲究，寻得后也从中受益颇多。那么什么样的地方才算是真正的风水宝地呢？风水学讲五大要素：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其实，这五个因素的本质则是气。一言以蔽之，寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就是在于寻找适合人体的的吉气，避开不利于人体的煞气。要想寻找风水宝地，可以通过寻找龙脉和水来来进行。第一，寻求龙脉。环境选址的过程风水术语叫辨形。辨形就是寻找龙脉，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找龙脉风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。“《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂。”第二，得水为上。即有水的地方才是好地方。但街道毕竟与真正的“水”有本质区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上。”《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”，“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水始终是人们对理想生活环境的追求。那么，如何选择适合自己的风水宝地呢？选择适合自己的风水宝地主要根据自己的五行进行。一般来说，能居住在水边，即是得“水龙”之气，也就是风水宝地了，但是有的人是不适合住在水边的，例如五行忌水的人。 另外，也要根据自身的的实际情况选择风水宝地。藏风聚气，择山伴日，沾染天地之灵气是对“风水宝地”的基本看法。但是现代人大多住在都市里难得见到山，所以依山而居不太实际，只要是住地符合“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”的分水模式就行了。也就是说住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明堂“，前面不宜压抑局促，视野宜开阔，景色优美，这样的地方就可以算得上适合自己的风水宝地了。

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