如何正确的学风水

相信很多爱好易经风水的初学者们，会遇到这样的困惑：虽然喜欢和爱好风水，但是感觉里面的知识太深奥了，不知道究竟应该从哪里开始学，虽然有很多关于风水方面的文章和书籍，包括也会遇见一些不同风水派别的大师们。

然而各家的理论派别都是众说纷纭，出现很多彼此矛盾而不一致的地方，这些对于真心求知的初学者而言，更是无所适从，在迷茫中求索真理，也把自己陷入了混乱的状态中。

有感于此，凌通故撰写今天这篇文章，对初学和正在学习风水的易学爱好者们有所帮助，同时也有助于那些偏离了正确道路的的风水师们给予参考建议。有句话叫三年风水行天下，十年相术不出门，意思就是风水无法立刻验证吉凶，但八字命理和面相却可以当场验证推断的准确性。

在这种情况下，有很多所谓的风水师们仅仅靠着读过几本风水书，学了一点连皮毛都不算的知识就敢去从业，这种现象占了很大的行业比例；而有些从业者则是所学的风水其实存在着不少问题，往往不会自知也听不进别人的意见，从而引发了各种争论，这让那些初学者更加无所适从。

当然这也与风水学术的特殊性有着直接的关系。风水文化源远流长，派别众多，各种门派之争由来已久，早在明末清初的时候，蒋大鸿也是因为不忍见伪学误人，所以才写下了《地理辩证》，这是凌通早在少年时代初学风水时读的第一本书，在此也推荐学习与从事风水的朋友们都去认真阅读这本书。

风水学从总体上区分，不外乎形势和理气两大派别。在指南针还未推行前，风水只注重峦头和地形地貌，用山峦形势察其生气，以龙、穴、砂、水、向这个五个山水形象的重要因素配置来确定吉凶，以形峦和气势为阴阳宅选址。

形峦是风水学中最重要的基础，所谓在天成象，在地成形，凌通在上一篇文章中已详细阐述：风水就是无形的气场和磁场，虽然无法用肉眼识别吉凶，但不同形态的磁场环境却可以通过周边的砂水呈现出不同形态，同时也对人产生吉凶祸福的不同影响。

而风水环境的好坏与格局的高低首先取决于山峦的形势。郭璞在葬经中有云：葬山之法，势为难，形次之，方又次之，意思就是风水的好坏，首先要看环境格局的好坏，其次才是方，这个方指的就是理气，也就是理法、理气的方法。这叫有形才有理，风水师的学术水平与峦头的识别能力直接关联。

郭璞：夫千尺为势，百尺为形。也就是远处的大环境为势，近处的小环境为形。如果把环境格局比喻成布料，把理气比作裁剪之法。好的布料加上好的裁剪方法，才能成就好风水，如果布料档次不高或者很差，即使再好的裁剪，所得的福力也有限，这不是剪裁方法不好，而是先天格局已经注定了巧妇难做无米之炊。但好的布料如果裁剪方法不恰当，也会糟蹋了布料，这也同时突出了裁剪之法的重要性。

指南针的发明和罗盘的出现为风水学增加了易理易数的推论，由此就分出峦头和理气两大派别。理气就是在峦头基础上根据太极、河洛理数、五行八卦、天干地支等理论，结合二十四山、三百六十度分金坐度、元运、纳甲以及九星等内容来审视峦头形象，用时间值来确定阴阳二宅的吉凶祸福；同时也通过消砂纳水和分金立向来趋吉避凶。

形峦和理气互为表里相辅相成，没有形势难以确定事情休咎，离开理气则无法推测出吉凶的应事时间。故而在《山洋指迷》有云：学者必待峦头精熟,地之真假大小，卓然有见于胸。然后讲究理气，以明乘气立向，控制消纳,征验岁运之用。

《山命全书》也提出：以峦头为体、理气为用的整体观点操作，才能形成丰富和完善的风水术。现在很多风水师在勘察风水吉凶时，不去观察形峦环境的砂水吉凶，而是捧着罗盘站在室内就按照所学的理气方法来判定吉凶。这是一件非常荒唐的事情。

风水既然是以形峦为体，理气为用，那么应该首重形峦再辨理气，首先要看周围大环境的磁场与格局；如果忽略了这最为重要的一点，而是在室内方寸之地通过术法运算来判定吉凶，这是舍本逐末的最大错误。

如何学习风水？学习风水什么书籍最好？

风水入门书籍有：《风水小通胜》和《罗盘逐层详解》这两本书，再结合《玄学通》电子罗盘全能版一起来学习会让你事半功倍。风水学入门书籍有哪些，风水是以人为本的，想学好就必须先学好四柱命理，推荐一本书叫《四柱预测真途》。

风水学入门书籍有哪些，玄学通电子罗盘全能版：风水学入门弟子喜欢的版本。它集合了专业的掌上电脑风水罗盘、商务版和大师版的所有功能，拥有它能缩短5年学习周易的时间，让有基础的你功力倍增。也能无师自通算命、预测。风水学入门初学者最好的选择。

其实如果你想入此道，并且想学得精，你必须懂得五行相生相克，阴阳八卦。对于风水学入门书籍有哪些这个问题，建议先这了解方面的书，学精了这些再看相关的详细知识，自己就可以慢慢推理出来。

风水的内容怎么学习风水

要看风水你要先学会看八字,因为风水就是会因影响一个人的用神,你会看八字以后就知道怎么看有利和有害,因为风水跟八字是息息相关的,你不懂看八字就去看风水也没有用,达不到命主的要求,也就一面意义了.

哪里学习周易风水比较正规我想学习周易和风水，谁知道哪里学习周易和

可以先看书，觉得自己能继续学下去再找老师教课吧

如何正确的学风水

想学怎么看风水，这是一个很玄乎的话题。风水涉及的内容众多，不是一朝一夕就能掌握。

风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。意味着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。

——师傅领进门，修行在个人。

风水传承，分两部分，书传，和口传，相互配合。光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。

——想要正确学风水，一定少不了这几个步骤。

第一步：死记硬背，首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等，太多了，不举例了。

第二步：问死老师。一开始背的那些东西，很多都是死的，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止。

第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。

第四部：学择日，理气部分是很深奥的，你学不完的。

第五部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！

第六部：出师毕业。今天难得有兴致，先百度一段，风 水 学 流 派 ，一、形势派：（1）峦头派 （2）形象派（3）形法派 。二、理气派： （1）八宅派 （2）命理派（3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派

有句话是，第一大乱是风水，第二大乱是奇门，说乱，主要是门派众多，上面那只是大体分类，牵扯到各门各派又有好多分支，百八十派是没问题的，这样就造成了一个严重的后果，后来者没法系统学习，各门各派的侧重点不一样，所用的方法不一样，自己的理论也不一样，市面上好多书啊啥的，没有系统分类辨别的时候，如果正好买了两家的书，最后可能就会看的云里雾里的，所以如果想正确的学习风水之前，应该先对整个国学的术数知识了解一下，整个术数包括五大门类，山医卜命相，山指的是导引、修身等，可以暂时不考虑，医，中医和道医，卜，所知道的常见的有三式（奇门、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬，还有一些小的方法或其他门类的方法，命，命理和紫微斗数，相，手相、面相和风水，不求精通，但是能翻翻看，知道有这么一回事，然后是学习阴阳，五行，八卦，天干、地支等等基础知识，这些基础知识，不管是哪一个科类，都要用到。在学习完了这些，基本上会有一个易学思考思维，然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了。如果学习风水，也没有必要就盯着风水这一个，因为这五大门类的相通的，比如可以用大六壬测风水、奇门测风水、六爻测风水，至于罗盘的问题，不是说都要用罗盘，有的门派用，有的就不用，比如六爻测风水，是算卦的方式测风水，这就不用，而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别，罗盘又有很多层，门派有别，不是每层都要用，而且用罗盘也是很多规矩，还有一句话是，风水毁一族，命理毁一生，算卦毁一事。说的是一旦推错了，就可能有这样的结果，所以最后建议是，先自己学习了解，如果有缘能碰到个好师傅再学习，忠告一下，不管是学什么，都不要轻易拿着阴宅风水做实验。风水是易学难精的一门学术，如果没有系统的学习很难，知道里面原理性的东西，有很多的风水知识、心得都是需要老师带领的才行的。我爷爷 就会看风水，其实看你是想看哪方面的风水 ，想学哪门风水就买哪门的书 从最简单的到难的。但是我问我爷爷 首先学的是罗盘使用多听多看 多留意 有条件 多读些风水经典古籍

风水基础入门知识

一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：

1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。

1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。

1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。

1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。

1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。

1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1931年，辛未年，男性属乾卦，女性属离卦。

1932年，壬申年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1933年，癸酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1934年，甲戌年，男性属震卦，女性属震卦。

1935年，乙亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1936年，丙子年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1937年，丁丑年，男性属离卦，女性属乾卦。

1938年，戊寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1939年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1940年，庚辰年，男性属乾卦，女性属离卦。

1941年，辛巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1942年，壬午年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1943年，癸未年，男性属震卦，女性属震卦。

1944年，甲申年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1945年，乙酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1946年，丙戌年，男性属离卦，女性属乾卦。

1947年，丁亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1948年，戊子年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1949年，己丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1950年，庚寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1951年，辛卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1952年，壬辰年，男性属震卦，女性属震卦。

1953年，癸巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1954年，甲午年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1955年，乙未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1956年，丙申年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1957年，丁酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1958年，戊戌年，男性属乾卦，女性属离卦。

1959年，己亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1960年，庚子年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1961年，辛丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1962年，壬寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1963年，癸卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1964年，甲辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

1965年，乙巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1966年，丙午年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1967年，丁未年，男性属乾卦，女性属离卦。

1968年，戊申年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1969年，己酉年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1970年，庚戌年，男性属震卦，女性属震卦。

1971年，辛亥年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1972年，壬子年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1973年，癸丑年，男性属离卦，女性属乾卦。

1974年，甲寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1975年，乙卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1976年，丙辰年，男性属乾卦，女性属离卦。

1977年，丁巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1978年，戊午年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1979年，己未年，男性属震卦，女性属震卦。

1980年，庚申年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1981年，辛酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1982年，壬戌年，男性属离卦，女性属乾卦。

1983年，癸亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1984年，甲子年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1985年，乙丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

1986年，丙寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1987年，丁卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1988年，戊辰年，男性属震卦，女性属震卦。

1989年，己巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1990年，庚午年，男性属坎卦，女性属艮卦。

1991年，辛未年，男性属离卦，女性属乾卦。

1992年，壬申年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1993年，癸酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

1994年，甲戌年，男性属乾卦，女性属离卦。

1995年，乙亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

1996年，丙子年，男性属巽卦，女性属坤卦。

1997年，丁丑年，男性属震卦，女性属震卦。

1998年，戊寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。

1999年，己卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

2000年，庚辰年，男性属离卦，女性属乾卦。

五、命卦计算公式

笔者列出了共百年的命卦。读者不必计算，只要核对上一节的每一条，便能知道什么人属于什么命卦，非常方便，不过也有些读者可能对此并不满足，而希望能够好好地计算出每一命卦，不用翻查书籍。因为一来书籍并非经常在身边，二来我们总不能保证在出版过程中，从撰写、打字到编辑校对等，不会出现遗漏和差错。因此，笔者将提出一种很现代化、很简单的计算方法，供大家参考。

计算男性命卦的公式是： 100 ? 出生年份

计算女性命卦的公式是：出生年份-4< BR> 9

利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。

读者需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代入公式内，一九八六年出生的人，则以86代入公式。兹举出两个例子供读者参考：

例1，一九三六年出生的人，男性：

100-36 = 64

64除9=7....余1

商数是七，得余数一，一数属坎，故其人为坎卦。

例2，一九四0年出生的人，女性：

40-4 = 36

36除 9=4

商数为四，无余数，则余数视作九，故其人属离，故其人属卦。

换句话说，我们是把余数所属的卦象，视为该人的命卦。在此再重复一遍各数之所属：一属坎、属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。那么，如果余数是五又如何呢？原来，凡计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。

六、东西宅和西四宅

我们在前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅，震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅。

东四命喜东四宅，西四命则喜居西四宅。

七、以户主命卦为依据

一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。

八、八卦五行之所属

八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。现在，我们先看看各卦的五行所属：

震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。

既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的所属：

1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。

2、 北方属坎，五行属水。

3、 南方属离，五行属火。

以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。

4、 东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。

5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。

五行的每一原素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。

这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。

五行相生相克的道理并不是胡乱建立的，而是有一定的现实依据的

十、如何化解五行煞气

五行的煞气如何产生，及以如何避免大门口有五行煞气冲射，其实是八宅风水学的精粹之一。前面曾提过，东四命的人适宜东四宅，东四命若住在西四宅便为不吉。相反，西四命的人适宜住在西四宅，如果是住在东四宅，则为不吉。然而，某种命卦获得适合的住宅并未算是功德完满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。

我们若找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西、四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是中哪一种煞。

例如，东四命的人，其大门位开在东方，东方是凶位，属木，则该家宅的大门便为木煞所冲。

十一、方位合卦象，卦象主六亲

所以，如果某一方位被煞气干扰，家宅内某些亲属受到伤害的机会便会较大。兹把各卦所主的亲属列举如下：

1、 乾卦，为西北方，主父亲。

2、 坤卦，为西南方，主母亲。

3、 坎卦，为北方，主中男。

4、 离卦，为南方，主中女。

5、 震卦，为东方

，主长男。

6、 兑卦，为西方，主少女。

7、 巽卦，为东南方。主长女。

8、 艮卦，为东北方，主少男。

每一命卦都有四个吉方及四个凶方。但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：

1、 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。

2、 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。

3、 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。

4、 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。

5、 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。

6、 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。

7、 五鬼，为廉贞星，乃大凶之星曜。

8、 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。

不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，为便于读者学习，笔者把八种命卦的八星分布扼要地列如下：

（一） 离命

生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。

（二） 坎命

生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞尖西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。

（三） 震命

生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。

（四） 巽命

生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。

（五） 乾命

生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。

（六） 坤命

生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

（七） 兑命

生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。

（八） 艮命

生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

在八宅风水学中，这八颗星曜是非常重要的，除了与大门风水有关外，炉灶的安放也需要先研究这八颗星曜到底如何分布，因为炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其他情况则应按照房主人和该住宅的综合信息去考量，亦是顺应风水的原则。

风水对人的健康及生活幸福非常重要，所以如果发现家宅内有什么可能招来恶运的布局，便应该设法改善，不能让那些不利家宅平安的不良因素继续存在下去。可是，人往往只能与环境协调，即是与“天”协调，“人定胜天”是初生牛犊不畏虎的观点，慧缘我认为这个提法有待探讨。人固然需要奋斗努力，但努力的方向是顺天的，而不是逆天而行，我们行事一般都有很大的环境制约，不能越过这些界限。在改造风水方面亦不例外。

我们不是负责决策城市规划的政府官员，也不是建筑发展商或建筑工程师，因此，对于一个住宅区的环境如何，是不是符合风水法则，便往往不能自己作主，随意更改。例如我们看见居所前马路的形状有强烈的煞气，损及家宅的运气，但却没有权力按风水要求把马路的形状改掉，所以家居四周的环境对家宅平安的影响巨大，最好是在选购或租住一个住宅单位前，先仔细观察家居环境的风水，这比搬迁进来后，家庭成员出了问题才设法改善要好得多，虽然亡羊补牢，未为晚也，但最好还是防患于未然。

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