风水书籍

学习风水不论三合，三元，九星，玄空，都是法门各有用处应广学诸法才能把古圣先贤的学理传承，可以参考大汉易经书院的“完整阳宅学术课程”www.dahann.com风水玄学五术博大精深，穷一生之个人智慧，除得明师真诀点奥，就常理得知，各门派真诀，除门派中人外，决无外传之理，更无秘诀藏着于书之内，且书中注解， 如天机不可泄漏，未得真诀者，常骂先师真诀不泄，实在枉煞古代仙师，而不自知矣。昔日余未得师传三元真诀之时，亦作此想，后得师传真诀之后，方知书中字字真诀，注解清楚，深责惭愧，自己不用心、不用功，去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心，得真诀者不愿明言，因为「真诀说破不值钱」，却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名。余实感汗颜，常以此例告戒弟子，不得乱批装懂，自造囗业而不自知，虚心学习各名派真诀，方能有所成。余学习五术凡二十余年，深知五术积弊，门派争真，相互指伪，其实不论三合、三元、九星、奇门，派派有真，用错皆伪，余得各派真诀后，回首来时路，不愿后学者，重蹈覆辙，堕真诀之五里迷雾，亦不愿陷入门派传承之笔仗中，反造口业，非余所愿。以下所列书籍，均是余历年研读之心得，地理各派正传真诀藏隐其中，只要苦心研究，常配合宅坟验证各派学说，必可少走些冤枉路，缩短学成时间，早日登入风水殿堂之中。故以此篇结缘赠大家是同道后学，可解真诀之惑有师生同缘，可结传承之缘天道常存，时间是最好的印证今解天机秘诀日后一片真心明得法诀点通天佑善群密法一、 峦头法书籍佳作玉髓真经宋朝张子微先师著重镌地理天机会元明朝徐试可先师重编堪舆漫兴补著明朝刘伯温先师著地理水龙经明朝蒋大鸿先师著二、 理气法（三元理气）书籍佳作1、 龙门八局（1） 地理乾坤国宝（2） 正三元杨公祖师师心法2、 玄空挨星（1）地理辨正疏明朝蒋大鸿先师著（2）地理辨正直解清朝章仲山先师编解（3）沈氏玄空学清朝沈竹礽先师编解3、 玄空大卦（1）地理辨正疏明朝蒋大鸿先师著（2）地理辨正疏清朝张心言先师编解一、峦头法书籍佳作撼龙经真义民国 吴师青老师著地理玄龙经民国 赵鲁源老师着三元秘传阳宅大成台湾 法馨居士编着堪舆实务探微台湾 余胜唐老师编着王氏风水学台湾 王松寒老师编着宝岛风水秘笈台湾 林邑全老师编着二、 理气法（三元理气）书籍佳作1、 龙门八局地理乾坤国宝评注台湾陈启铨老师注解风水的研究台湾梁贵博老师注解2、玄空挨星（1） 挨星法地学铁骨秘笈民国 吴师青老师编著孔氏玄空宝鉴民国 孔昭苏老师编著地理辨正参解民国 钱士青老师编著中州派玄空学香港 王亭之老师编著玄空飞星风水香港 林国雄老师编著堪舆实务探微台湾 余胜唐老师编著（2）排龙诀地学铁骨秘笈民国 吴师青老师编著孔氏玄空宝鉴民国 孔昭苏老师编著中州派玄空学香港 王亭之老师编著（3） 收山出煞诀孔氏玄空宝鉴民国 孔昭苏老师编著中州派玄空学香港 王亭之老师编著3、玄空大卦（1）八字泄天机（上中下）台湾钱安禄老师注解（2）地理神通心传台湾钱安禄老师注解（3）青囊、天玉、宝照经译解台湾李科儒老师校对（4）地理辨证疏秘诀香港陈倍生老师编著（5）三元法地理理气探源台湾吴明修老师注解（6）三元地理山水要则台湾星相堪舆学会版－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－六十四卦风水学：曾子南：堪舆实证、三元地理实用秘诀等等。殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上、下册。陈倍生：地理辨证疏秘诀。黄春发：玄空风水突破要诀、地理辨证疏玄空秘旨摘秘。刘仙舫：玄空真秘。孙长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)。张心言：地理辨证疏。星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则。吴步江注：青囊天玉宝照经译解。孔昭苏：易盘易解。吴明修：易经三元地理阐微如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到.如果你需要正宗的<<如渊海子平>>,<<三命通会>>等也是可以寻觅得到的.网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些.可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]如果你是入门，真有的话，强烈推荐御定《》此二本通熟，以后学什么都快了。够好，又喜欢九星《沈氏玄空》乃是你不二的如果你只是嘴上说说想学，又怕苦，找借口说没师傅教，那么随便地摊上看看吧，这样的书多了。

想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍

想学怎么看风水，这是一个很棘手的问题。很多人迷迷糊糊，无从下手。

风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。意味着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是不可能自学成功的，一定要找一个可靠的老师。

——师傅领进门，修行在个人。

风水传承分两部分：书传、口传，相互配合。光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。

风水知识也分两部分：峦头、理气。

风水就是杨公风水，不包括：算命、八字、看相、奇门遁甲，太多了，你会走火入魔！

——学风水，少不了这几个步骤。

第一步：基础知识，死记硬背。首先背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各种掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不举例了，我们网站有下载。

第二步：问死老师。一开始背的那些东西，很多都是死的，你没有理解，所以要不断的问老师，问到死为止，直到理解消化。

第三部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，怎样寻龙，怎样点穴，这是一个悟性和耐心的问题。

第四部：学择日，斗首，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。

第五部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！

第六部：出师毕业。

这里是杨公网，风水并不适合大部分人去学，学风水需谨慎，我不太建议你去学！

介绍几本风水方面的书籍?

选楼与购房风水（碟＋书）——装修典范06

作者：董易林 主编 出版社：山东电子音像出版社

家居风水（2VCD+书） 出版社：广东音像出版社

天运风水金鉴 作者：李兰辉

关于风水的书籍和其他知识

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.

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