古代的算命先生都有哪些独门绝技，都懂得哪些方法？

大姐踏实的坐在一个看着像半仙的爷爷的面前，爷爷手里拿着一面黑色的小旗，戴着黑色的小墨镜，长长的胡子，给人一副高深莫测的感觉。不知道爷爷和大姐说了什么，但是，大姐瞬间眉头舒展，这让我意识到这个爷爷其实是一个给人算命的老先生。

说起算命，在中国的传统文化中，有着举足轻重的角色。

由于，对算命的好奇，我到当地最大的图书馆对算命进行了一些解。了解之后，我发现这些东西其实跟中国的一部奇书《周易》有关，它堪称世界的文化瑰宝。据我了解，古人都是根据它来测算未来决定大事的，都说，这东西能上测天下测地中测人间万事。但是，在21世纪，它就不能算是一门科学了。然而，却有一群江湖骗子，打着《周易》的旗号来蒙骗众人。

那么，古代的算命先生都有哪些独门绝技呢？

算命还可称为“批八字”或是“四柱预测”，大约来源于天干、地支、阴阳五行学说。在古时候，人们总是认为：人的命数是可以预测和改变的，而算命则可以推算出一个人的运气，财富和生死，这一切的一切都是有定数的，并且，还可以破解。古代的算命有很多种方法，主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“称骨算命”之类。

古时候的算命方法有很多种，在这里只是简单介绍一下我们在日常生活中可以见到的一些算命方式：

四柱法，是宋代的徐子平创建的，主要是将一个人的出生年月及时辰称为“四注”，再用天干地支共八个字来表示，用这八个字来推算人的命运。但是，要完成这一方法的算命，只有在知晓对方的生辰八字的基础之上，才能推算对方命运，这也叫“推八字”。我们平时所说的“八字”就是年月日时的甲子排列，围绕着八个字进行阴阳五行相生相克的演练，这就是算命。

接下来给大家介绍第二种方法，“称骨算命法”。这是唐代著名的星象预测家袁天罡的预测方法。这种方法同刚才介绍的方法大同小异的，能确定一个人一生的财富、运道，甚至是生死。并且，在众多的算命方法中便于实施，并且，测准的机率很大。袁天罡在唐朝以相术风水著称于世，是一代大师，并且，在他活着的时候就曾提出个各种神奇的推论，都一一实现了。

并且，在新旧《唐书》中都有记载，野史中也有很多关于他传奇色彩的故事，在民间更是有人把它视为“半人半仙”。我们每个人出生的年月日时，都是有一定的定数的。将年月日时的重量加在一起后，按照称骨歌一查，就可以确定这个人的一生。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，相传，一个人的骨头的重量所占身体比重越大，那么，这个人的命运则越顺遂。

并且，每一个重量都有相关的命理解释，人一生的命运就由这四句歌曲娓娓道来。

比如说：（二两一）的命，终身行乞孤苦之命。

歌诀则言道：“短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。”

但也有人指出，虽然，这种方法都是用出生的时间算命，但是，比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。

中国古老三式预测绝术“大六壬”，俗话说学会“大六壬，那么，便可以说你已经掌握了一门算命的绝学了。”而它在预测时候能够提供丰富的推测信息，那它的根据又是什么呢？

六壬的预测原理是依据日月星辰的变化为原则尺度，运用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天干地支之间的相互关系，并且，结合水木火土金五行的相生相克规则，共同形成一套完整的，沟通人体信息秘密的信息，以求高效、准确的预测命理。共同形成一套完整的沟通人体信息的秘密代码，可以达到准确高效的预测。

古人的聪明才智值得我们现代人所学习，现代人在信息时代之时，面对新鲜事物可能都会熟视无睹吧。

最后，让我们来看看“拆字”吧，拆字也是中国古代一种推测运势的方法之一。“拆字”又可称为“测字”、“破字”、“相字”等。测字的主要方法是用汉字加减笔画，或者通过对字体，偏旁的研究以及字体结构来进行推论。古人常用这种拆字的方式，来判断事情的前因后果，这样就可以推测一个人的福兮祸兮了。

据很多专家的考证，拆字这种迷信来源于汉朝。不过，在现在的一些生活中，人们也常常通过拆字的方式，测算自己的命运。

通过这么多的介绍，大家是不是对我国古代那些颇具算神秘色彩的算命先生有了一定程度的了解了呢，但是，我想说的是：命运可能是真的，也可能是假的，我们固然应该相信宿命，却不能屈服于它，更不能听信他人谗言。面对生活任何时候应该抱有期望，努力生活微笑面对。

四品八字秘诀，准确判断八字强弱，你才能断准八字

八字核心就是要判断他的强弱，去不能准确判断强弱，那么断起来八字来就非常吃力，所有断语都是建立在强弱的基础之上，持续更新八字学，风水学

古代的生辰八字怎么算

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍

亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子

丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

别人的文章，希望能够帮助你。

谁知道天干。地支.月.时的推算口诀。及其他关于推八字的口诀！

推算日干支口诀 \推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。

一、农历日干支推算口诀：

大小月卦记心间，

正一干支起根源。

大后干同地支冲，

小后干支退一天。

初一十三二十五，

支同隔干一位算。

推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日干支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。

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