日行一善，每天都做一件小善事，和一件小孝事，算是一个好人吗？

所谓日行一善，不是让我们放下手中的一切事情，刻意地去做好事。而是让我们把善心时时带着，遇到需要我们伸出援手时，毫不犹豫地出手相助。被我帮助的人，用感激和赞赏的眼神看着我，真诚的对我说谢谢时，我从中得到许多快乐。也许我们做不了什么惊天动地的善举，但我们仍然可以做些力所能及的好事。比如：我们可以把自己穿小了的衣物清洗干净，捐给贫困的地区孩子；我们也可以把节省下的零花钱捐给灾区；我们还可以把自己看过的书籍捐献给有需要的人。这些事其实很简单，但不是只为了取得大家的好评或是只为了达到“日行一善”的标准才做好人好事的，请大家注意、端正这种思想。今天，我和妈妈一起去外面上补习班，路上我发现地上有几张广告纸，于是我就捡起来找到垃圾箱后，把它扔进去。妈妈见了，给了我慈爱的微笑，在旁边路过的爷爷，奶奶，叔叔，阿姨都夸我是好孩子，我非常开心没想到只是做了一件小事竟然有这么多人夸我。日行一善”，说难其实很简单，说简单其实也很难，就看你怎样去做。比如走路时，你发现有一根树枝在路上，有点挡事，你伸手把它捡走，只是弯腰伸手的事，很简单；反过来，你懒得弯腰伸手，那就很难。我觉得，我们还是多做好事，因为这样做我们既帮助了别人也快乐了自己。 08年汶川大地震，大家都捐了款，有的富豪企业家捐了一个亿甚至更多，有的小学生捐出了几十元自己的零花钱，更有一些乞讨者把刚讨来的几元钱投进了捐款箱。我们须认真的意识到：无论是捐一块钱还是捐一个亿，在善的天枰上都是平等的。他们都在为中国加油，为汶川加油我做了好事没有损失什么，也并非什么也没有得到。我得到的是任何东西也换不来的快乐。所以“日行一善”何乐而不为？入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

易解：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

〈出则弟〉原文：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步馀

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜

近必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.

友善的含义是什么

友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是

社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。在生活

中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。

什么是“友善”？是指朋友间亲近和睦。在我看来，这个定义放在社会主义核心价值体系中，似乎还不够

，友善的范围又岂止朋友间，它的内容也远远不止亲近和睦。

友善是一种人生态度。孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。

我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选

择的道路也不同。但，毋庸置疑的是，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事

，他的业力就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。自一个善于做善事的人，他

的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会面朝大海，春暖花开。选择友善

的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。

友善是一种人生智慧，“与人为善，予己为善，予己为乐”。当我们把内心的友善变成简简单单的一个微

笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑

。也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。做一

个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。友善还让我们时刻保持一份冷静。情绪激动，大吵大

闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻辙对别人大吼大叫，也会多给自己留点思考的时间，

该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，正便是一种莫大的人生智慧。

友善需要原则和方法。我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。我经常听身

边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。“把作为让位有需要的人”，这是公交车

里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。但是，如果你给一个50岁左右的

人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句

话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。

做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂

得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。指朋友之间的亲近和睦

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