关于“吴啊萍”供奉战犯动机曝光的最新热点内容如下：

　　吴啊萍供奉日本战犯的动机曝光，竟然因为焦虑症，焦虑症应该如何正确治疗

　　网传吴啊萍这个看起来有点年代感的名字竟然是一个90后，曾经在北京某医学院就读，毕业后就职于南京某医院做护士，干了六年时间辞职前往五台山某寺庙当居士，在到南京工作期间接触到侵华日军的暴行，了解松井石根5位战犯的罪行后产生心理阴影，长期被噩梦折磨，患上了严重的焦虑症，虽然屡次到医院就医仍然不能缓解，糊涂的她相信因果释结的迷信说法，认为供奉战犯和另外一位美国女性传教士牌位可以缓解自己的病情。

　　玄奘寺接待的当值僧人是个初中辍学的中年人，并没有去深究所要供奉的人名字到底是谁，轻信是吴啊萍自称的所谓的朋友，从而铸成大错，据公安机关调查，未发现吴啊萍是受人指使或与他人共谋，属于个人行为。简直是无法想象一个上过大学的人会如此低智和轻信，说明患焦虑症其实也和认知的局限性有关。

　　其实患焦虑症的人不少，很多是对外界某种压力或者错误认知的不适当的心理应对有关，也可能出于幼年时的安全感缺失，患上焦虑症应该找心理医生进行心理治疗，简单的服用精神类的镇静催眠药只能促进睡眠，缓解表面症状，治标不治本，关键需要提高对压力和内心恐惧的认知，在心理医生的帮助下逐渐锻炼出排解压力和恐惧感的正确心理机制和方法，这样才能逐渐战胜焦虑，但其实知易行难，人的认知和心理底层的安全是很难建立的，需要患者本人和周围人的共同努力才能完成。

　　不知道此人家里有何背景。1990年在福建出生，10岁的时候到了南京和父母团聚，19岁到北京协和医学院上学，毕业后回到南京一家医院工作。

　　作为一名学生，南京大屠杀这一章节在历史教科书上是可以学到的，别人都没有这种问题，偏偏“吴啊萍”如此敏感?

　　让人颇为不解。他上学的北京协和医学院，1942年曾被日军占领，想必她去上学时，也对这段历史进行了研究。再让人无法信服的是“她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕”，这是何道理?

　　着实不解!调查指出她“在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯‘解冤释结’、‘脱离苦难’的错误想法”，更是让人莫名其妙，解什么冤?

　　5名侵华日军战犯被判死刑冤吗?脱什么苦海?难道他们不该为30多万冤魂忏悔吗?

　　关键在供奉的时候还偷偷摸摸，借口说5人是自己的朋友，能把战犯当朋友，排位上还标上友字，这绝不能用焦虑症当幌子推诿。如果真是焦虑，也是焦虑如何让5名战犯“早日修成正果”，如果说这只是个人的行为，除了这人在骨子里已经“精日”外，找不出第二个理由。

　　吴啊萍是谁?这个名字太随意，看着不像是个真名

　　是真名的可能性比较低，如果是真名的话，就这件事情的热度早就被人肉出来了

　　如果是假名，那这个假名是怎么取的呢?

　　吴，可能是“吴”，也可能是“无”，如果是“无”，那就是早准备好了，编了一个假名

　　如果是“吴”，那么有可能这个人真的姓吴，或者这个人最熟悉的人姓吴

　　中间那个“啊”，显得过于随意，有可能是故意编这么一个随便的名字

　　也有可能是习惯的写了自己的姓，写完姓之后才想到要编一个假名，怎么才不写自己的真名呢?那干脆写个“啊”吧

　　有了这个“啊”，恐怕谁也猜不出来他是谁

　　至于最后的那个“萍”，有可能是自己的真名，但是可能性不大，因为那样就成了“吴某萍”，如果要认真查的话，也很容易查出来

　　那这个“萍”，要怎么编呢?大概还是要从自己认识的人里边，选一个比较熟悉的，随时能想到的人的名字

　　这里，也能看出来，起这个名字的时候，大概是临时起意，否则完全可以编一个跟自己完全不搭边的毫无违和感的假名

　　而不是有一个“啊”字

　　又或者，吴啊萍三个字有什么特殊的含义，或是就是想用这么一眼假的名字

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